颜之推依据自己经历的人和事，思考其中成败得失的经验教训，认真加以总结提炼，用活泼温暖的话语进行案例教学，向后代阐述成人立人的道理，形成了《颜氏家训》。

　　颜之推在家风家教中注重将抽象道理与具体事例相结合，寓教于乐，有血有肉，深刻生动。

　　如在《颜氏家训》卷二中，他引用《礼经》中的圣人教诲，教导晚辈在长辈面前应该如何使用撮箕、扫帚，进餐时如何使用羹匙、筷子，与人交谈应该把握好谈吐应答等待人接物的礼数。他还说到与人交往，避讳要合乎常情；对于家讳，只要符合礼仪就行，切不可过分等。

　　他通过一个个鲜活的例子，教导后人要养成向上的人生观和正确的价值观。

　　名篇力作　家训经典

　　《颜氏家训》传承中华家训文化和家庭教育、家风建设传统，顺应时代发展潮流，在中华文化史上具有重要地位。

　　《颜氏家训》总共七卷，分列二十篇。每卷独立，篇篇相关。

　　卷一

　　由“序致”“教子”“兄弟”“后娶”“治家”五篇组成，讲述作者身世、成书经过、家庭教育原则，以及修身、齐家、治国、平天下的内在逻辑关系等，指出家庭教育要围绕家庭伦理法则和“爱”的铁律，并从宗法血缘关系上强调“兄弟同心，其利断金”的道理。

　　卷二

　　在“风操”和“慕贤”两篇中，作者将家风与治国紧密结合起来，认为治国之要，惟在得贤，得贤者昌，失贤者亡；要树立知贤、尊贤、敬贤、追贤、成贤的思想，充分发挥人才，特别是贤人、能者的作用。

　　卷三、卷四

　　由“勉学”“文章”“名实”“涉务”四篇构成，主要论述学习、思考、写作的方法、意义，主张文章要“易见事，易识字，易读诵”，平白晓畅，因文会意，对扭转当时文风时弊，产生了积极作用。

　　卷五

　　为“省事”“止足”“诫兵”“养生”“归心”等篇，颜之推探讨做人做事方法，提醒后代重视关注“知不足”与“知足”的关系，特别是认识“足”，自觉做到“知足”。

　　卷六

　　有“书证”“音辞”“杂艺”篇，与后辈讨论学术，研究音韵、医算等专门问题。在颜之推看来，家庭不单是世俗、温馨的场所，还可以是学术的孵化场，要形成耕读一体、官学一体的有文化、有地位的家庭，提升家庭的内涵品质。在日常学习中，不单要讨论主流学术，同时还要关注“杂流”（如书法、杂技、医术等），两相其用。

　　卷七

　　是“终制”篇，颜之推直面冷峻的生死离别、后事安排等话题，要求薄葬、节俭，希望后人“宜以传业、扬名为务”，不可“顾恋朽壤，以取湮没”，专心致志于自己的前程。

　　（摘自“学习强国”学习平台）